主後二○二一年二月二十八日　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一頁

台中市召會週訊	第1938期（正刊）	台中市召會文字組編
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神聖經綸的神聖分賜（二）

五　在成全聖徒上

　以弗所四章十二至十三節說到成全聖徒，這是所有信徒都需要的。成全聖徒就是將基督分賜到他們裏面，使他們長大，以致成熟。我們傳福音，就是把基督分賜到罪人裏面。我們餧養初信者，就是將基督分賜到他們裏面作食物、作滋養的成分。同樣，我們成全聖徒時，乃是將基督供應給他們，將基督分賜到他們裏面，不僅作奶，也作乾糧。（林前三２，來五１３～１４。）

六　在申言上

　神聖的分賜也是在於申言。（林前十四３。）我們在聚會中申言，必須供應基督。我們不該只是說到一些聖經的話，或只是談論道理；我們該盡力將基督擺在我們的申言裏。這樣，我們職事的實際就是基督自己。

七　在建造基督的身體上

　前面所說的四項－拯救罪人、餧養初信者、成全聖徒、申言，都是在建造基督的身體。（弗四１５～１６。）我們需要看見，神的經綸是要將祂自己在基督裏分賜到我們裏面，從重生開始，持續於餧養和成全，直到成熟。這樣，我們就被建造成為基督的身體。

參　神聖的分賜是由生命之靈完成的

　神聖的分賜是由生命之靈，就是賜生命的靈，用祂全備的供應所完成的。（羅八２，林前十五４５下，腓一１９下。）

肆　接受神聖分賜的路

一　喝那靈

　接受神聖分賜的路，首先是在我們的靈裏，藉着運用靈而喝那靈。（林前十二１３下，約七３７～３９。）

二　憑着靈活着，並憑着靈而行

　接受神聖分賜的路也是憑着靈活着，並憑着靈而行。（加五１６，２５。）這需要運用我們的靈。神已經作成了必要的一切，使祂自己終極完成於一位靈裏。今天這位靈乃是經過過程、終極完成之三一神的總和。我們被基督吸引，相信祂，呼求主耶穌的名時，一個活的人位就進到我們裏面。這一位乃是那靈，作為經過過程並終極完成之三一神的總和。當祂這位靈進到我們裏面，這內住的一位就是基督，而基督就是三一神。這一位乃是包羅萬有的，今天作為終極完成的靈，內住在我們的靈裏。

　在我們得救時，那靈就進到我們的靈裏，重生我們的靈，使我們的靈活過來，並與我們的靈調和。基督徒的生活乃是這調和之靈的故事。過正常的基督徒生活，就是顧到這二靈－神聖的靈在我們重生之人的靈裏。

　當我們接觸主，向祂禱告，讚美祂，在我們這面是接受祂的分賜，在祂那面就是分賜。我們接受越多，祂就分賜越多，這樣我們就得着三一神在祂的身位、性情並生命上的一切元素。結果三一神就在我們裏面長大。當祂在我們裏面長大，我們就在祂裏面長大。這完全是生命分賜的事。

　藉着豐富的接受神聖的分賜，我們就得着耶穌基督之靈全備的供應，而在神聖的生命裏長大。這就是基督徒的生活；這基督徒的生活，完全是在於神聖經綸的神聖分賜。（全文完）

（摘自《約伯記生命讀經》第三十八篇，台灣福音書房出版）

「約伯記、箴言、傳道書結晶讀經」負擔的話

第七篇　關於舊約裏神同着人並在人中間的行動，以及新約裏神在人裏的行動，以成就神的心願並應付人在神面前的需要之內在神聖的啓示

彼得前書的主題是「神行政下的基督徒生活」，為使神的兒女們能「看見，…他們所遭遇的任何事、一切事，無論是逼迫，或是別樣的試煉和苦難（6；五9）都是神行政寶貴對付的一部分。這樣的異象要成全、堅固、加強他們，並要給他們立定根基，（五10，）使他們在恩典上長大。（彼後三18。）」（彼前一2註3）彼得據此鼓勵聖徒：「你們若因犯罪挨拳打而忍耐，有甚麼可誇耀的？但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的。」（彼前二19、20）甜美按原文可「直譯，恩典。在此指神聖生命在我們裏面的推動（就是恩典），以及在我們生活中的彰顯（顯出甜美），使我們的行事為人，在人與神的眼中，都是甜美、可蒙悅納的（20）。」（彼前二19註3）「我們已經蒙召在不公正的受苦中享受恩典並彰顯神。」（彼前二21註1）「因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」（彼前二21）我們若想效法祂的榜樣，就必須先跟隨祂的腳蹤。祂在忍耐一切苦難時所顯出的甜美，成了我們絕佳的榜樣；祂的腳蹤則是指祂能成為這榜樣的途徑，全然是因祂享受神恩典的結果。「主已把祂受苦的生活（顯出甜美）擺在我們面前，作我們臨摹的範本，叫我們跟隨祂的腳蹤（享受神恩）行。這不是僅僅效法祂和祂的生活，乃是指我們要在受苦時享受祂作恩典（見19註3），好使祂自己這內住的靈，帶着祂生命一切的豐富，在我們裏面繁殖（複製）祂自己，使我們成為祂的複製品。我們乃是要成為祂這原字帖的複本，而不僅是效法祂，以祂作我們外面的榜樣。」（彼前二21註2）路加福音就是如此啓示了基督在祂人性裏作為「那孩子漸漸長大，剛強起來，充滿智慧，又有神的恩在祂身上。」（二40）這說出「就着是人而言，甚至耶穌也需要神的恩典，使祂過人的生活。」（二40註3）藉這樣以恩典為途徑的「腳蹤」，「耶穌在智慧和身量，並神與人對祂的喜愛上，都不斷增長。」（二52）「得神喜愛是因祂按着神的願望，在對神的彰顯上長大；得人喜愛昰因祂在待人恩慈的人性美德上長大。」（二52註2）使祂成為我們甜美的「榜樣」。我們今天必須跟隨祂的腳蹤，纔能讓神的恩典來把我們作成祂這榜樣的複製。這是新約時代，神在人裏最內在深層之工作的至高原則。

v劉葵元

本週進度

　歷代志下第三十五章。

生命讀經

　列王紀生命讀經第二十一篇；民數記生命讀經第十五篇；利未記生命讀經第五十二篇。

參讀書報

　聖經之旅第四冊第十五課。

經文大綱

　一、一至十九節，約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。

　二、二十至二七節，約西亞攔阻法老尼哥的遠征，被他所殺。

真理要點

　一、逾越節這辭含有逾越的意義，表徵審判的神越過我們這些在罪中的罪人，並使我們享受祂作我們的筵席、安息與快樂。逾越節表徵新的開始，因為牠在每年一月舉行。我們何時過逾越節的；就着個人的一面，我們是在得救的時候過逾越節的。就着我們是神新約子民團體的一面說，我們在主耶穌設立祂筵席的那日，就過了逾越節。主的筵席頂替了舊約的逾越節。

　二、無論約西亞行了多少使耶和華喜悅的事，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不轉消，是因瑪拿西諸事惹動祂，這使神差派法老尼哥來。法老尼哥差人對約西亞說「神吩咐我速行。你為自己的緣故，不要干豫神的事，免得祂毀滅你，因為神與我同在。」（代下三五21。）約西亞卻不聽從尼哥所說出自神口中的話，至終在戰爭中死亡。

生命經歷

　一、每週在七日的第一日，我們應當在主的桌子前記念祂，享受祂之於我們的一切所是。每當我們來到主的桌子前，我們就該受題醒，我們需要新的開始，新的起頭。我們也需要受題醒，我們命定要在神公義審判之下受死，但神豫備了基督作我們的頂替，為我們而死。因此，我們得救脫離了死的審判。不僅如此，在主的桌子前我們該受題醒，我們不屬於自己，乃屬於那一位頂替我們的，如今祂是我們的生命和生命的供應。基督既是我們的生命和生命的供應，我們就該憑祂而活。這是逾越節的意義，也是主筵席的意義。每一週，在七日的第一日，我們都過新約的逾越節。因此，我們仍然在享受這節。

　二、我們的行為以及是否遵守神的話，是非常要緊的。那些轉向耶和華、持守祂話語的人便蒙福；那些遠離耶和華、離棄祂話語的人就敗壞，並受神懲治的苦。我們是新約中的王，必須寶愛神的話。我們受囑咐，要在調和的靈裏，照着調和的靈行動、生活、並行事為人。神人的生活就是呼求主的名，禱讀主那是靈的話，不住的禱告，不銷滅那靈、反而使那靈如火挑旺起來，不藐視、反而重視申言。如果我們都是這樣活在主面前的人，呼求祂，每天、每時刻向祂不住的禱告，享受祂並活祂，我們就能在生命中作王。

v陳薏帆

南一照顧區

　已過的一月二十四日主日晚上，南一照顧區響應召會的帶領，舉辦了第一次分照顧區青職成全聚會。聚會以各家帶菜、愛筵相調的方式，不僅鼓勵青職聖徒來受成全，更鼓勵關心青職聖徒的中壯照顧者一同前來配搭扶持。因此，與會的人數也超過我們所求所想，來了六十幾位的青職與中壯照顧者。

　會中盧為民弟兄與青職聖徒分享年輕時如何接受訓練被成全，以及在工作和婚姻上又如何經歷主信實帶領的見證。盼望藉着中壯照顧者的榜樣與見證，激勵青職聖徒渴慕與同伴一同竭力奔跑屬天的賽程！

　以下分享一位姊妹在成全之後的蒙恩見證：

　我很寶貝青職成全。看到平常在聚會的聖徒，把他們從年輕時怎樣被成全，並ㄧ直穩固在召會生活中的過程分享出來，包括工作、婚姻等議題。但我也盼望聽姊妹的分享，姊妹怎樣穩固在召會生活中，當遇到家庭工作的困難時又如何經歷主。

　這樣的小型成全，與會的都是平常一同聚會的弟兄姊妹，也有別區我們較少看到的聖徒，很有新鮮感，可以認識其他區的聖徒並知道彼此的情形。另外，因着有愛筵就很溫馨，很有家的感覺，讓人更敞開，不會感到壓力。這樣的相調，很棒！

v一大區／李美璇

　繼二○二○年九月十三日，台中市召會舉辦全召會七十週年相調特會，呼召了1000位青職聖徒，配搭特會中各樣的服事，帶進青職聖徒各個盡功用的榮耀光景。同年九月底，全時間青職組的弟兄姊妹，便開始為二○二一年二月二十六至二十八日的青職特會作準備。期盼青職聖徒裏面的熱火不熄滅，進而擴大服事人位的範圍，使更多青職得着成全。

　十月開始，由台中市召會青職組召聚核心的青職總管們，每月一次於市政會所，為青職特會的豫備，禱告、尋求及交通。初期與會總管約十多位。

　二○二一年一月底，第二波疫情的發生，看似仇敵撒但在攻擊，要影響我們的信心，卻促使特會由原定集中一個場地舉辦，分散為十個照顧區十個場地舉行。青職總管們由十多位核心，擴大為各個照顧區二至三位總管。二月第一次豫備交通，就來了將近三十位青職總管們。感謝讚美主，祂將撒但的攻擊轉為祝福，來的每一位總管各個有功用，忠信負責。即便許多人六、七點下班也從各地前來赴會，並且會中人人專注，沒有因身體疲累而打瞌睡的，十分令人感動。不僅如此，他們也成為各照顧區青職專項的聯絡窗口，實際的在各照顧區，將許多的青職和中壯聖徒聯絡起來。

　二○二一年二月十九日，青職特會豫備交通，總管們邀來八十多位聖徒。在豫備聚會中，中壯和青職聖徒們開始聯結一起，彼此相調，進而帶進服事主的同心合意。

　最後，在特會開始前，文書組總管們，天天製作不同的LINE精美倒數圖片，使我們留在儆醒豫備的靈和空氣中。另外，青職專業的設計師，也親自為特會的手冊製作精美的封面，呈現主恢復中的重要人物，甚至連名牌都有別於以往的設計。感謝主，特會的豫備過程，使我們看見青職們服事的細心和用心！願主繼續成全青職們，成為召會中的柱子，在召會的往前中，承擔託付，再創新局！

圖一去年十月青職特會核心總管交通圖二今年二月豫備聚會約八十位負責弟兄及青職參加

圖三特會在即，青職文書組用心製作每張LINE 圖四青職所設計精美的手冊封面和名牌

倒數貼圖

大專組報導（續）

　感謝主，期末特會中藉由轉向主的面光並向祂敞開，就使我能更新奉獻及往前。補充本詩歌327首：「主阿！我愛你，我實在深愛你，無你活着枉然、失意。」在那裏有一道奉獻的流，好多弟兄姊妹向主奉獻。實在是主愛的激勵，經過上學期憑自己卻不行而下沉的光景後，對自己是徹底的失望。起初我對主的信心還不彀大，常看自己不行，但是信息中弟兄一直提到要信靠主的話，要在主裏面作敢求敢想的人。我們甚至可以這樣禱告：「主，赦免我微小作不到，但主我要摸着你的話。」因此我轉眼看主，不再控告自己作不到，而是回想已往主在我身上奇妙的製作，在靈裏憑愛、憑信禱告，將我的一生奉獻給主。

　加拉太書一章16節說，神「樂意將祂兒子啓示在我裏面。」帖前二章8節：「我們…不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的。」寶貝保羅是這樣毫無保留的人，甚至願意將性命給所愛的弟兄姊妹。神這麼樂意將基督啓示給我，我就不應該有所保留，反之我應該像保羅一樣，樂意將從神所得着的啓示分給人。主提醒我，我是不愛與人相處的。但主給我一句話：「現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着！」我願意興起對人的負擔，就怕神樂意啓示給我的只停在我身上，而我沒有辦法去湧流供應人。

　職事的話真能成為我們所過的生活。以前，我會覺得職事的話太高、太古板，與實際生活是脫節的，但經過主手的製作，我實在經歷到我能在生活中活我所看見的異象。我看見許多榜樣都這樣過生活，歷代在職愛主的聖徒也是這樣跟隨，那我們有甚麼不行的。寶貝信息也說到，隨從那靈的引導會使我們生活中的每一件事情變得有意義。盼望我的生活、行動、工作都隨着那靈的引導變得有意義！為着在期末特會中的看見及往前讚美主！願這樣的看見在生活中也成為我踏實的經歷，使主在我身上真是能有一種活出，好建造召會。

v中教大／吳聖欣

　感謝主，這次特會雖然沒辦法參加全程，可是主奇妙的安排讓我有機會聽完四篇的信息。摸着加拉太人是一班被宗教轄制的信徒，他們雖是得救的人卻仍守着律法的傳統。因此，使徒保羅寫信勸勉他們，神的旨意是要把人從現今這邪惡的世代中救出來。宗教會成為邪惡的，全因為宗教沒有神，甚至攔阻與神的交通。保羅並沒有憑自己的知識和學問教導加拉太的信徒，乃是把他們帶到對基督啓示的認識，如同保羅經歷神的光照和說話，就自然而然的撇棄自己所驕傲的宗教傳統，轉向這位又真又活的神。讚美主！神樂意將基督啓示給我們，我們便能脫去宗教的勞苦重擔而轉向祂。接續的信息講到我們相信這位釘十字架的基督，將那靈分賜給我們，這分賜是天天持續的傳輸，我們接受那靈的分賜也應當是一生之久的事。藉着聽信仰和信入祂，我們已經接受所應許的那靈，使我們彀資格接受祂豐富供應的傳輸。神的兒女當憑着靈而行，不受奴役的軛轄制；順從律法使我們偏離基督，更使我們與基督隔絕。使徒保羅嚴肅的題醒律法帶來的敗壞，我們若看重行律法和割禮，我們就與基督無益。所以，我們要憑着靈而行，使我們不至於滿足肉體的情慾，而能有與主是一的生活以完成神的旨意。在使徒保羅勸勉加拉太人之後，他仍然顧惜他們，激勵他們當有溫柔的靈，挽回失敗的人，也當彼此擔負重擔，這乃是完全滿足基督的律法。最後更強調要為那靈撒種，好叫我們個人得着生命，藉着撒種也使人得着供應，漸漸的，無論是我們或我們所供應的人就會因神而得滿足，而不被世界和其上的事霸佔和攪擾。

　讚美主，藉着這幾篇寶貴的信息，讓我認識基督寶貴的工作，帶領我們出羊圈進入草場，不再受律法及宗教的轄制。我們的生活和聚會時常是滿了宗教，滿了形式；我們若是認識這位基督是頂替律法脫離宗教的一位，我們便沒有轄制，單單取用那靈的福，為着那靈撒種，享受基督作實際。惟有這樣的實行，我們纔能豐滿的得着這位是靈的基督，也藉着身體的扶持和供應，使我們真正得到新人的實際。

v勤益／楊以諾

　加拉太書說到神樂意將祂的兒子啓示在我們裏面，神的旨意乃是要把我們從邪惡的世代救出來。我們現今都在這邪惡的世代，不是只有外面的世界邪惡，我們在主裏也有可能變成邪惡的。弟兄說到，在聚會中若是沒有遇見主，即使我們有禱告有唱詩，但是我們沒有享受，我們就是在宗教的裏面，守一個形式，就像加拉太的信徒被迷惑，遵守律法與規條而沒有遇見神。但神樂意將祂的兒子啓示在我們的裏面。很寶貝「啓示」兩個字，弟兄說啓示就像你看見了就不會忘記，我們需要看見神，就不會忘記！基督徒的每一天都需要有啓示，當我們有啓示就會被翻轉，看見主就會將我們從邪惡的時代中救出來！

　能參加這次期末特會是神的祝福。由於期末考比較晚考的關係，原本沒有辦法參加特會，但藉由一個轉機，使我有機會可以與其他大專生一同上山領受異象。神知道我的需要。這學期我常與主禱告，盼望自己不老舊，不要守在宗教裏面，能在每場聚集中都遇見主。神藉着期末特會向我說話，祂樂意將祂的兒子啓示在我裏面，我還有甚麼理由不接受祂呢？求主讓我的生活中有啓示與異象，更多信靠主不信靠自己，作個清心愛主的人。馬太福音五章8節：「清心的人有福了，因為他們必看見神。」願我能在寒假生活作一個清心愛主的人，堅定持續的享受基督作我的實際。

v朝陽／鄒奕新

　摸着加拉太書二章20節：「…為我捨了自己。」基督已經釘十字架，捨了自己的性命，使祂能分賜生命到我們裏面，我們也能分賜祂的生命到別人裏面。我們的行事為人都當憑着靈而行，以溫柔的靈來挽回人，顧到那些因某過犯而不能回到主裏面的人。加拉太書六章2節：「你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。」這律法就是愛的律法，必須由這生命之靈的律運行。這生命之靈的律就是三一神經過過程成為賜生命的靈進到我們裏面。當我們有這樣的生命就能愛弟兄，顧到有需要的弟兄並彼此擔當。

v中科大／韋嘉鴻

　第二篇信息說到那靈是福音的福，那靈是因信基督所得應許之福。加拉太書第三章開頭說「無知的加拉太人那…。」無知在原文有不願知道、拒絕知道的意思，這對我是很大的提醒。在召會生活或是在學校生活中和人相處的時候，常常會有自己的個性，我明知道我已經不在靈裏了卻裝作不知道，所以活出的都是律法、宗教。這樣沒有時時刻刻聯於主的光景，導致我每次輭弱下沉時，都覺得自己很失敗。但弟兄說我們要學會自救，最好的方式就是回到我裏面豐富供應的靈裏，因為祂的供應是一直進行的，祂一直在等我回轉向祂、與祂交通。寶貝是主不放棄的愛先愛了我，為我捨了性命。我知道我仍會輭弱，但求主憐憫我，時刻題醒我要回到靈裏向祂敞開、向祂認罪，使主的話在我身上成為真實的。加拉太書二章20節：「我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。」

v中科／陳盈汝

　這次的期末特會不僅外面享受大自然，裏面享受弟兄們話語的的供應。邀約到了幾位小羊一同參加，看到小羊們一個個上台奉獻，就覺得很感動。

　這次的信息講到加拉太書，很享受加拉太書六章1節：「弟兄們，即使有人偶然為某種過犯所勝，你們屬靈的人，也當用溫柔的靈挽回這樣的人，可是要當心自己，免得也被試誘。」在這邊保羅說到要用溫柔的靈，挽回弟兄姊妹。弟兄說我們身邊到底有多少人離開了召會生活，而我們到底有沒有用溫柔的靈來挽回弟兄姊妹？我十分受提醒，自己常常都活在定罪人的光景之中，而沒有用溫柔的靈來挽回弟兄姊妹。

　有一堂聚會也讓我印象深刻，唱到補充本540首，唱着唱着弟兄姊妹們就一個一個開始奉獻，奉獻自己的一生為着主。那樣的景象真是對我充滿了衝擊。

v台體／王捷臨

二、找到能一同承受生命之恩的對象

　召會關心青職，盼望主為你們豫備一個共同承受生命之恩的器皿。

單身的自由與限制

　雖然有一段時間我也覺得單身很好，我可以到處遨遊，但越服事，我就發現我有很多的限制。教會的服事，有很多面因着我單身的緣故，也因着我只是一個弟兄的緣故，我就沒有辦法真正來服事弟兄和姊妹。

　雖然有時還是逼着自己衝上去。我記得我在大甲開展的時候，那時我是單身，有一對青職剛結婚，他們剛開始過婚姻生活不容易，就來找我交通，我準備了一些夫妻之道的信息，跟他們分享，分享完畢後，那個姊妹看着我說：「林弟兄，你還沒結婚，你怎麼知道這些東西。」她這個講法表示她不太相信，因為我自己都還沒經歷，若我再講她會覺得我偏心弟兄，姊妹會心裏不服。當我們單身時，我們在很多方面是受限制的，我們有了一個家，之後我們服事的度量就更大了。

半個碗裝的有限家的成立能擴大度量

　我和我姊妹，在各面上有很大的不同，光是她的禱讀方式，我就覺得不是很滿意。但是當我和她，一同晨興禱讀的時候，就是能再多得到一些亮光。我自己晨興禱讀時的亮光，跟與她一同禱讀時的亮光，就差那麼一點，我自己禱讀時的亮光，就是那麼有限。

　我雖然嘴裏說不喜歡她的方式，但是又很想跟她一起禱讀，為甚麼？因為可以得着更多的亮光和享受。原因在那裏？因為我自己是半個器皿，半個碗能裝得有限，當我和另外一半裝在一起時，就能成為一個完整的單位，我們的享受就更豐富。因此我很喜歡和她一同享受主，因為我們是一同來承受恩典。所以我們一面鼓勵弟兄姊妹，看重婚姻這件事；一面我們也不要像世界上的人，覺得自己不需要，我們是需要婚姻的。為甚麼呢？因為你需要一個幫助者，你需要成為一個完整的器皿，和你的幫助者一同承受生命之恩。

婚姻不該使我們的心偏離神

　舊約嚴嚴囑咐神的子民，不可在神子民之外與別人結婚，最重要的點，就是在神子民之外的婚姻，會把我們的心帶離偏離這位神。舊約中舉的例子是所羅門王。請問各位，你們會比所羅門王更有智慧、能力麼？連這樣一個這麼有智慧和能力的人，都在婚姻的事上卻偏離了神，所以這對我們這些神兒女的人來說，我們需要受何等的警惕。不僅我們的心會偏離，連我們的兒女很容易就跟着他們走，落到世界裏去。

三、同負一軛，
堅持帶領未信主對象得救

　尼希米記十三章：「我說，你們不可將自己的女兒嫁給他們的兒子，也不可為自己的兒子和自己娶他們的女兒。我又說，以色列王所羅門不是在這些事上犯罪麼？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神使他作全以色列的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪」。所羅門王會有這樣的結局，更何況是我們呢？所以尼希米囑咐他們，連我們的兒女也不可嫁給外邦人。很多的見證，是因着父母的堅持，就多得了一個弟兄，而且感謝主，他們進來後開頭，可能是因為婚姻的緣故，假裝信主進來了。不管假不假裝，這些弟兄將來主都有機會得着他們。

假信也能真得救！

　我的表姊是一個非常能幹，外表漂亮、很有能力的一個人，非常外向，受到眾多人的追求，我的大阿姨，對於表姊的對象惟一條件，就是一定要信主。有一位勇士，真的為着她而信了主，雖然起頭他們沒有太正常的召會生活，但主就等待機會得着他。有一天他們做見證，他們出去買東西錢包掉了，找也找不到，所以那天就很掃興的回家，回家的半路上，他們突然想起，我們不是基督徒麼？基督徒可以禱告。他們在半路上就開始禱告：「主阿！幫我們把錢包找回來」，很奇妙他們到了家門口，他們要進門前，突然有人拿着他們的皮包問他們說，你們知不知道這個人阿？我撿到他們的皮包，帶回來給他們了。他們嚇了一跳，他們覺得這位神真是神阿！從此之後他們就恢復了召會生活。神能做，只要我們有一點點心願，這個心願都是討主的喜悅。

對未信主交往對象的第一句話：「要信主」

　所以盼望我們向主禱告，主會為你豫備，只要你好好把這事交給主，你願意來與主配合，求主給你一位在主裏的弟兄或姊妹。我相信主會祝福。兩頭牛可以同負一軛在田裏拉田，但如果你把一頭牛或一頭驢放在一個軛下，他們是無法同負一軛的。所以在這裏告訴我們說，在基督徒生活裏，信與不信的不能同負一軛。

　有一次倪弟兄講到一個故事，有一次一位聖徒，他交通到他交往的對象沒有信主，那位幫助他的弟兄說，我現在站在一個檯子上，請你站在檯子下，現在請你把我拉上去，你看你拉得上去麼？要從上面，把下面拉上去不容易，但是他輕輕一拉，就把他拉下來了。要把他拉上去，我不能說不可能，但是是相當的困難，但是要拉下來，是非常容易的。

　所以在這件事上，我們不得不謹慎。對不是信主的交往對象，第一要跟他說，要信主。親愛的姊妹們，在召會生活中常遇到這樣的事情。你的上好、你的選擇就是帶他得救，你好好的與照顧你們的弟兄姊妹交通，一起為他好好禱告，在召會中藉着身體的力量服事，他有一天就能彀信主接受主。

堅持到底，對方必定得救

　一個姊妹見證她很喜歡一個男生，但這個男生不容易得救，傳了好多次福音也沒得救，但她就是一直禱告，堅持一定要帶她交往的這個朋友得救。後來發現這位男朋友是一貫道的，他心裏想，像我這麼好，還要信耶穌麼？有一天這位姊妹禱告主，主就給她一句話：「人若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這位姊妹送這節經節給她男朋友，她男朋友氣得要死，我人品那麼好，我那有罪、我認甚麼罪，那天不歡而散，但很奇妙，這句話就留在他裏面。隔天早上，她男朋友大發了一頓脾氣，他生氣完後這句話出來了，「人若認自己的罪……。」裏面有聲音說，「還說你沒罪，你看吧！你現在馬上犯罪。」他那天覺得這句話是真的！結果當天他自己跑到弟兄之家，跟弟兄們說我要受浸，後來參加全時間訓練，甚至去俄國開展，現在繼續全時間服事。

—出自水深之處福音網